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吃粽子划龙舟制香囊挂艾蒿……老银川人记忆中的端午
时间: 2019-06-04  来源: 威尼斯人手机版  

  那时端午

  6月7日,一年一度的传统节日端午节即将来临,吃粽子、划龙舟、制香囊、挂艾蒿……热闹的节日氛围丝毫不亚于春节。除了这些广为人知的习俗外,宁夏人,特别是老银川人曾经是如何庆祝端午的呢?不妨从文中找找答案吧!

  名称最多的节日

  端午节起源于中国,最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽,后来人们将端午节作为纪念屈原的节日。也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 

  “端午”一词最早出现于西晋的《风土记》中:“仲夏端午谓五月五日也,俗重此日也,与夏至同。”“端”,古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也即“初五”。有趣的是,端午节的名称在中国四大传统节日(春节、清明、端午、中秋)当中叫法最多,如龙舟节、重午节、端阳节、浴兰节、诗人节等,多达二十多个,足以显示人们对端午节的喜爱程度。 

  与此同时,端午文化在全世界影响广泛,一些国家和地区也有庆贺端午的活动。自2008年起,端午节被列为国家法定节假日。2009年9月,联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

  宁夏人这样过端午

  如果你对宁夏地方史感兴趣,就可查阅到在旧时,每逢端午,家家户户都要包粽子、蒸粽糕,“固原地区家户门插柳枝、艾叶,男女手腕系五色丝线,戴荷包,食角黍或蒸饼,饮雄黄酒以避疫虫。”而在隆德地区,“家户于天初晓,门插柳梢,儿童佩艾带、香囊,手脚系五色线,涂雄黄于耳鼻,亲友馈送角黍贺节,饮雄黄酒,牧童登高山。” 

  明太祖朱元璋第十六子庆王朱栴主编的《宣德宁夏志》中,有他于永乐六年(1408年)在今银川所写的《端午宴集丽景园诗序》,记述他在宁夏王府花园——“丽景园”与守边将臣、士绅名流及王府成员共度端午时“作赋吊汨罗之魂,伐鼓祀苍梧之守,泛舟辟沼,拟龙船竞渡于湘江……兰汤艾酒,绛索彩丝,易河朔之风,习荆楚之俗”的热闹情景,这可能是有关银川端午最早的文献记载了。

  端午游园会,银川人曾有的美好记忆

  据宁夏回族自治区档案馆退休干部张久卿先生介绍,民国时期,银川中山公园(旧称西马营),在端午节这天要进行游园和聚会等活动,这是银川人过端午节时较具体和较早的记录。“民国三十四年五月端午(1945年6月14日)这一天,老银川人纷纷涌入挂着‘宁夏第一风景区’标语的中山公园。据《民国宁夏日报》报道,当天的中山公园被游园的人们挤得水泄不通,最为热闹的当属银湖龙舟竞渡了。比赛于当日上午十时开始,历时两个小时,观众人山人海,为端午节的中山公园增色不少。” 

  解放后,每年端午之时,宁夏各地的活动各有不同,唯以银川中山公园的端午节游园最为热闹,最有代表性。1958年,为迎接宁夏回族自治区的成立,中共银川市委决定在中山公园举办为期两天的端午游园大会。“6月21日清早,银川运输公司的40辆汽车,从全市各个地方和邻近各县,接来一批批游人,公园沸腾起来。在展览区里,游人们看到了以前从未见过的空气电池、沼气、太阳能灶,看到了各式各样的新的生产工具;青铜峡水利工程模型、排除盐碱地规划、工农业生产指标的展示,让人们向往着宁夏的美好未来。树荫下、草地上,各个文艺队伍表演着精彩的节目。为时两天的游园大会,六七万人在中山公园愉快地度过了端午节。”(新消息报记者 李晓睿)

编辑:倪金凤    责任编辑: 任岚
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